Товары по запросу: Афанасий александрийский святитель воплощение

Святитель Афанасий Александрийский, прозванный Великим, первый богослов, обосновавший догмат Воплощения как необходимую часть христианской жизни, Он соединил в себе аскетический настрой, философскую проницательность и умение формулировать догматы как всеобщие истины. Церковное учение было для него самим дыханием христианских добродетелей. Труды Афанасия Великого и в наши дни раскрывают церковные догматы как правила, по которым в христианском мире действуют вера, надежда и любовь. .

• Afanasiy-Aleksandriyskiy-svyatitel-Voploshchenii

Святитель Афанасий Александрийский, прозванный Великим, первый богослов, обосновавший догмат Воплощения как необходимую часть христианской жизни, Он соединил в себе аскетический настрой, философскую проницательность и умение формулировать догматы как всеобщие истины. Церковное учение было для него самим дыханием христианских добродетелей. Труды Афанасия Великого и в наши дни раскрывают церковные догматы как правила, по которым в христианском мире действуют вера, надежда и любовь. .

• Afanasiy-Aleksandriyskiy-svyatitel-Voploshchenii

Святитель Афанасий Александрийский, прозванный Великим, первый богослов, обосновавший догмат Воплощения как необходимую часть христианской жизни, Он соединил в себе аскетический настрой, философскую проницательность и умение формулировать догматы как всеобщие истины. Церковное учение было для него самим дыханием христианских добродетелей. Труды Афанасия Великого и в наши дни раскрывают церковные догматы как правила, по которым в христианском мире действуют вера, надежда и любовь. .

• Afanasiy-Aleksandriyskiy-svyatitel-Voploshchenii

Святитель Афанасий Александрийский (IV в.) - один из великих греческих отцов Церкви, апологет и защитник Православия - оставил богатое духовное наследие, в том числе труды по истолкованию Священного Писания. Уже в предварительных к "Толкованию…" посланиях святитель Афанасий приводит некую классификацию псалмов (повествовательные, увещательные, благодарственные и др.) и исходя из этого дает наставления читателям, в каких обстоятельствах какие следует читать псалмы. Непосредственно же в "Толкованиях..." святитель раскрывает как историческую, так и духовно-нравственную подоплеку содержания псалмов, объясняет могущие показаться непонятными слова и выражения.

• Afanasiy-Velikiy-Tolkovanie-psalmy

Святитель Афанасий Александрийский (IV в.) - один из великих греческих отцов Церкви, апологет и защитник Православия - оставил богатое духовное наследие, в том числе труды по истолкованию Священного Писания. Уже в предварительных к "Толкованию…" посланиях святитель Афанасий приводит некую классификацию псалмов (повествовательные, увещательные, благодарственные и др.) и исходя из этого дает наставления читателям, в каких обстоятельствах какие следует читать псалмы. Непосредственно же в "Толкованиях..." святитель раскрывает как историческую, так и духовно-нравственную подоплеку содержания псалмов, объясняет могущие показаться непонятными слова и выражения.

• Afanasiy-Velikiy-Tolkovanie-psalmy

Святитель Афанасий Великий родился около 297 г. в Александрии в добродетельной христианской семье. С детства полюбив храм Божий, он и в играх со сверстниками копировал церковные службы. Детям из языческих семей он рассказывал о Спасителе и по их просьбе совершал над ними обряд крещения на берегу моря. Эти игры увидел епископ Александрийский Александр, и убедившись в правильности совершаемого таинства, признал его действительным. Когда Афанасий достиг 21 года, святитель Александр рукоположил его в диакона Александрийской Церкви. В этом сане святой Афанасий сопровождал Патриарха Александра на Никейский Собор (325 г.). На Соборе святой Афанасий выступил с опровержением ереси Ария. После смерти святителя Александра диакон Афанасий был избран его преемником. Всю свою жизнь святителю пришлось продолжать борьбу, начатую им в юности. Арианство то почти исчезало, то вновь распространялось. Был момент, когда святитель Афанасий оставался единственным православным епископом, все же другие уклонились в ересь. Более двадцати лет терпел святитель Афанасий гонения и преследования от еретиков. Неоднократно его ссылали, пытались умертвить... Но вновь и вновь призываемый верующими на свою кафедру, он неуклонно продолжал отстаивать чистоту Православия. Святитель Афанасий оставил огромное духовное наследие: многочисленные комментарии к Священному Писанию, аскетические наставления, слова и беседы, письма, апологетические и догматические сочинения, в которых отстаивал чистоту православного вероучения. При императоре Юлиане Отступнике святой Афанасий оказался в изгнании в Фиваидской пустыне. После бесславной смерти Юлиана Отступника святитель Афанасий управлял Александрийской Церковью семь лет вплоть до своей блаженной кончины 2 мая 373 года.

• Afanasiy-Velikiy-Tolkovanie-psalmy

Святитель Афанасий Великий родился около 297 г. в Александрии в добродетельной христианской семье. С детства полюбив храм Божий, он и в играх со сверстниками копировал церковные службы. Детям из языческих семей он рассказывал о Спасителе и по их просьбе совершал над ними обряд крещения на берегу моря. Эти игры увидел епископ Александрийский Александр, и убедившись в правильности совершаемого таинства, признал его действительным. Когда Афанасий достиг 21 года, святитель Александр рукоположил его в диакона Александрийской Церкви. В этом сане святой Афанасий сопровождал Патриарха Александра на Никейский Собор (325 г.). На Соборе святой Афанасий выступил с опровержением ереси Ария. После смерти святителя Александра диакон Афанасий был избран его преемником. Всю свою жизнь святителю пришлось продолжать борьбу, начатую им в юности. Арианство то почти исчезало, то вновь распространялось. Был момент, когда святитель Афанасий оставался единственным православным епископом, все же другие уклонились в ересь. Более двадцати лет терпел святитель Афанасий гонения и преследования от еретиков. Неоднократно его ссылали, пытались умертвить... Но вновь и вновь призываемый верующими на свою кафедру, он неуклонно продолжал отстаивать чистоту Православия. Святитель Афанасий оставил огромное духовное наследие: многочисленные комментарии к Священному Писанию, аскетические наставления, слова и беседы, письма, апологетические и догматические сочинения, в которых отстаивал чистоту православного вероучения. При императоре Юлиане Отступнике святой Афанасий оказался в изгнании в Фиваидской пустыне. После бесславной смерти Юлиана Отступника святитель Афанасий управлял Александрийской Церковью семь лет вплоть до своей блаженной кончины 2 мая 373 года.

• Afanasiy-Velikiy-Tolkovanie-psalmy

Святитель Кирилл Александрийский (375-444) — великий святой отец Православной Церкви, который прославился прежде всего догматическими достижениями в области христологии и опровержением ереси Нестория в 429—431 гг. Однако сфера его деятельности была намного шире, и он известен также и как глубокий экзегет Священного Писания. Среди новозаветных экзегетических произведений наиболее знаменито «Толкование на Евангелие от Иоанна», которое и предлагается читателю. Это произведение было написано, как предполагается, до 429 г. и содержит в себе 12 книг, в которых, помимо истолкования этого «тайнозрительного» Евангелиста и объяснения глубоких тайн Божественного Домостроительства спасения и Боговоплоще-ния, святитель полемизирует с различными ересями. Это толкование, являющееся шедевром древнецерковной святоотеческой экзегетики, было переведено на русский язык известным отечественным церковным ученым-библеистом, профессором Московской Духовной Академии Митрофаном Дмитриевичем Муретовым (1851—1917).

• Kirill-Aleksandriyskiy-svyatitel-Tolkovanie

Святитель Кирилл Александрийский (375-444) — великий святой отец Православной Церкви, который прославился прежде всего догматическими достижениями в области христологии и опровержением ереси Нестория в 429—431 гг. Однако сфера его деятельности была намного шире, и он известен также и как глубокий экзегет Священного Писания. Среди новозаветных экзегетических произведений наиболее знаменито «Толкование на Евангелие от Иоанна», которое и предлагается читателю. Это произведение было написано, как предполагается, до 429 г. и содержит в себе 12 книг, в которых, помимо истолкования этого «тайнозрительного» Евангелиста и объяснения глубоких тайн Божественного Домостроительства спасения и Боговоплоще-ния, святитель полемизирует с различными ересями. Это толкование, являющееся шедевром древнецерковной святоотеческой экзегетики, было переведено на русский язык известным отечественным церковным ученым-библеистом, профессором Московской Духовной Академии Митрофаном Дмитриевичем Муретовым (1851—1917).

• Kirill-Aleksandriyskiy-svyatitel-Tolkovanie

Вниманию читателя предлагается книга, в которой представлены наиболее яркие события жизни великого всеселенского учителя и подробный обзор его многолетних трудов и творений в защиту истинной веры, имеющих огромное значение для Христианской Церкви. Для всех христиан святой Афанасий Великий служит образцом мужественного исповедания веры и неусыпного попечения о чистоте ее.

• Svyatoy-Afanasiy-Velikiy-arkhiepiskop

Русская религиозная мысль всегда была одним из наиболее значимых направлений развития как общемировой религиозной философии и теологии, так и в целом российского государства на разных этапах его становления. Именно в России религиозное мышление достигало как своих наиболее значимых вершин, так и своих наиболее необычных форм. От ранних форм религиозного сознания до полного запрета на религиозную философию — в каждую эпоху находились мудрецы, которые не давали затухнуть искре религиозного сознания в России. И даже сегодня, смотря в глубины нашей истории, мы понимаем, что наибольшее влияние на нашу цивилизацию оказали именно мыслители религиозные — таков уж уклад нашей страны. Чтение трудов наших философов, оказавших наибольшее влияние на формирования и сохранение истинной морали и истинного облика благородного человека, — дело особо актуальное для сегодняшнего дня. Серия БОГОСЛОВИЕ — наиболее полное и выверенное собрание текстов российских религиозных философов, которое не оставит пробелов в изучении столь важной темы.

• Kirill-Aleksandriyskiy-svyatitel-poklonenii

Русская религиозная мысль всегда была одним из наиболее значимых направлений развития как общемировой религиозной философии и теологии, так и в целом российского государства на разных этапах его становления. Именно в России религиозное мышление достигало как своих наиболее значимых вершин, так и своих наиболее необычных форм. От ранних форм религиозного сознания до полного запрета на религиозную философию — в каждую эпоху находились мудрецы, которые не давали затухнуть искре религиозного сознания в России. И даже сегодня, смотря в глубины нашей истории, мы понимаем, что наибольшее влияние на нашу цивилизацию оказали именно мыслители религиозные — таков уж уклад нашей страны. Чтение трудов наших философов, оказавших наибольшее влияние на формирования и сохранение истинной морали и истинного облика благородного человека, — дело особо актуальное для сегодняшнего дня. Серия БОГОСЛОВИЕ — наиболее полное и выверенное собрание текстов российских религиозных философов, которое не оставит пробелов в изучении столь важной темы.

• Kirill-Aleksandriyskiy-svyatitel-poklonenii

«В этой книге измерены и описаны словом вся жизнь человеческая, и душевные расположения, и движения помыслов, и сверх изображенного в ней ничего более не отыщется в человеке» Святитель Афанасий Великий.

• Psaltir

«В этой книге измерены и описаны словом вся жизнь человеческая, и душевные расположения, и движения помыслов, и сверх изображенного в ней ничего более не отыщется в человеке» Святитель Афанасий Великий.

• Psaltir

Римская империя, 4 век н.э. Константин Великий приходит к власти и возрождает единую империю, разгромив всех соперников. Своей главной опорой в управлении империей он видит Христианство, которое император делает государственной религией. А в 325 году предотвращает раскол Церкви, собрав Вселенский собор в Никее. Реальные исторические события и раннехристианские легенды переплетаются в сюжете исторического романа А. Шибеко "Александрийский колесничий", повествующем о жизни Александрии 4 века н.э., приходе к единоличной власти Константина Великого и Первом Вселенском соборе.

• Aleksandriyskiy-kolesnichiy

Римская империя, 4 век н.э. Константин Великий приходит к власти и возрождает единую империю, разгромив всех соперников. Своей главной опорой в управлении империей он видит Христианство, которое император делает государственной религией. А в 325 году предотвращает раскол Церкви, собрав Вселенский собор в Никее. Реальные исторические события и раннехристианские легенды переплетаются в сюжете исторического романа А. Шибеко "Александрийский колесничий", повествующем о жизни Александрии 4 века н.э., приходе к единоличной власти Константина Великого и Первом Вселенском соборе.

• Aleksandriyskiy-kolesnichiy

Римская империя, 4 век н.э. Константин Великий приходит к власти и возрождает единую империю, разгромив всех соперников. Своей главной опорой в управлении империей он видит Христианство, которое император делает государственной религией. А в 325 году предотвращает раскол Церкви, собрав Вселенский собор в Никее. Реальные исторические события и раннехристианские легенды переплетаются в сюжете исторического романа А. Шибеко "Александрийский колесничий", повествующем о жизни Александрии 4 века н.э., приходе к единоличной власти Константина Великого и Первом Вселенском соборе.

• Aleksandriyskiy-kolesnichiy

В книгу вошли стихотворения, избранные проза и письма, а также воспоминания современников, дающие наиболее полное представление о творчестве и судьбе поэта.

• Afanasiy-Afanasevich-Afanasiy-PoeziyaProza

В книгу вошли стихотворения, избранные проза и письма, а также воспоминания современников, дающие наиболее полное представление о творчестве и судьбе поэта.

• Afanasiy-Afanasevich-Afanasiy-PoeziyaProza

Четыре части романа-тетралогии «Александрийский квартет» не зря носят имена своих главных героев. Читатель может посмотреть на одни и те же события – жизнь египетской Александрии до и во время Второй мировой войны – глазами совершенно разных людей. Закат колониализма, антибританский бунт, политическая и частная жизнь – явления и люди становятся намного понятнее, когда можно увидеть их под разными углами. Сам автор называл тетралогию экспериментом по исследованию континуума и субъектно-объектных связей на материале современной любви. В первых трех книгах: «Жюстин», «Бальтазар» и «Маунтолив» – эти связи постепенно раскрываются во всей своей сложности и запутанности, объединенные временем и местом. В четвертой книге – «Клеа» – автор связывает воедино сюжетные линии и дает возможность проследить развитие отношений и судеб во времени, завершая повествование. Текст данного издания был переработан переводчиком В.Михайлиным и дополнен вступительной статьей и комментариями.

• Darrell-Lorens-Aleksandriyskiy-kvartet

Четыре части романа-тетралогии "Александрийский квартет" не зря носят имена своих главных героев. Читатель может посмотреть на одни и те же события – жизнь египетской Александрии до и во время второй мировой войны – глазами совершенно разных людей. Закат колониализма, антибританский бунт, политическая и частная жизнь – явления и люди становятся намного понятнее, когда можно увидеть их под разными углами. Сам автор называл тетралогию экспериментом по исследованию континуума и субъектно-объектных связей на материале современной любви. В первых трех книгах: "Жюстин", "Бальтазар" и "Маунтолив" – эти связи постепенно раскрываются во всей своей сложности и запутанности, объединенные временем и местом. В четвертой книге – "Клеа" – автор связывает воедино сюжетные линии и дает возможность проследить развитие отношений и судеб во времени, завершая повествование.

• Lorens-Darrell-Aleksandriyskiy-kvartet

Четыре части романа-тетралогии "Александрийский квартет" не зря носят имена своих главных героев. Читатель может посмотреть на одни и те же события – жизнь египетской Александрии до и во время второй мировой войны – глазами совершенно разных людей. Закат колониализма, антибританский бунт, политическая и частная жизнь – явления и люди становятся намного понятнее, когда можно увидеть их под разными углами. Сам автор называл тетралогию экспериментом по исследованию континуума и субъектно-объектных связей на материале современной любви. В первых трех книгах: "Жюстин", "Бальтазар" и "Маунтолив" – эти связи постепенно раскрываются во всей своей сложности и запутанности, объединенные временем и местом. В четвертой книге – "Клеа" – автор связывает воедино сюжетные линии и дает возможность проследить развитие отношений и судеб во времени, завершая повествование.

• Lorens-Darrell-Aleksandriyskiy-kvartet

Четыре части романа-тетралогии "Александрийский квартет" не зря носят имена своих главных героев. Читатель может посмотреть на одни и те же события – жизнь египетской Александрии до и во время второй мировой войны – глазами совершенно разных людей. Закат колониализма, антибританский бунт, политическая и частная жизнь – явления и люди становятся намного понятнее, когда можно увидеть их под разными углами. Сам автор называл тетралогию экспериментом по исследованию континуума и субъектно-объектных связей на материале современной любви. В первых трех книгах: "Жюстин", "Бальтазар" и "Маунтолив" – эти связи постепенно раскрываются во всей своей сложности и запутанности, объединенные временем и местом. В четвертой книге – "Клеа" – автор связывает воедино сюжетные линии и дает возможность проследить развитие отношений и судеб во времени, завершая повествование.

• Lorens-Darrell-Aleksandriyskiy-kvartet

Предлагаемый вниманию читателей труд Тита Флавия Климента — первый христианский «Домострой» — можно определить как хрестоматию по нравственному богословию. Несмотря на преобладание в этом сочинении этических тем, в нем содержатся и важные догматические истины (прежде всего, христологические). Однако большая часть труда посвящена рассмотрению и критике быта александрийских христиан. Климент, широко используя как Библию, так и трактаты античных философов, создает свод правил для мужчин и для женщин, в котором есть все, кроме политкорректное™. Описывая разложение нравов современного ему общества, он обрушивается с актуальной и для нашего времени критикой на обычаи, противоречащие разумной, «логосной» жизни. Можно сказать, что устами Климента Педагог, т. е. Сын Божий, учит тому, что называется «деланьем» (яра?,и;), без которого невозможно прийти к «созерцанию» (весорих). . .Выполненный А. Ю. Братухиным по новейшим изданиям перевод «Педагога» — первая (после хорошего для своего времени, но содержащего многочисленные неточности перевода Н. Н. Корсунского, выполненного на языке XIX в. и изданного в 1888-1889 гг.) попытка представить российскому читателю эту невероятно интересную и важную работу христианского автора рубежа 1-Й вв. с подробными текстологическими и историческими комментариями без сокращений. . .Для самого широкого круга читателей. .

• Pedagog-Kliment-Aleksandriyskiy